呼和浩特的越狱案，进入全面审讯。四名逃犯中的一个，已在追捕过程中被击毙，另外三人的结局，应当也只在法律程序上的区别。

反思也在舆论和实践两个层面展开，监狱管理和防卫的漏洞，在追捕进行的同时就被提及，呼和浩特第二监狱监狱长已被免职，相关问责和整顿是可以预见的后续程序。

四名重刑犯杀死狱警成功越狱，对社会公众而言，不会仅是观看悬疑大片般的刺激和兴奋，它是一种实实在在的恐慌，因为你无法判断他们将向何处逃窜，为了生存会采取什么乱伤无辜的残忍手段。虽然成功的追捕缘于失败的监管，但社会安全系统没有接次失效，总算是万幸，安全感会暂时重回人心。

以同类生命为威胁的犯罪，无疑是对人类共同体的背叛和宣战。监狱的一个重要功能，就是将这样的危险群体与普通人群实施隔离。隔离是对犯罪者的惩罚，也是对普通人的警示。监狱的存在是对绝大多数人安全的必要保障，虽然它是对少数人自由和限制甚至身体的劳役。

监狱也是国家等共同体对该共同体内人类的承诺，人们放弃以私力惩罚冒犯者的暴力工具和手段，交由共同体去实现。监狱让重刑犯得以逃脱，在其法律上的危险尚未解除的情况下重回共同体的普通生活，就是承诺的失败。依此而言，对监狱管理进行整顿和反思绝对必要。

但如果就此尘埃落定，未免过于懒惰，因为这样是忽略了监狱的另一个基本功能——规驯和改造。人类共同体制订法律，给予触犯者一定的刑期，将其收押在监，是希望他在这一时间通过省悟和教化，重回人类。如果仅仅是加强防卫，让犯罪者只是在这样的惩戒性场所生活一段时间，然后毫无变化地重回普通生活场所，甚至向更加不期望的方向负面转化，我认为是比让犯罪者成功越狱更大的失败。

监狱这样的场所，普通人终其一生也不会有去经历的机会，但从历史、影视、听闻之中，不难理解它是各种人性之恶的集中地，或者说是文明的一块禁地。对监狱中的被守押者，人们较少施以同情的想像，一定程度的暴力对待被视为必须。这实在是一个难以理解的悖论，对于文明的背离者，要以不文明的手段使其重回文明轨道。

我看到一些资料说，有些国家的监狱已经相当人性化，坐牢如同住家，这应当是更加注重规驯教化功能而轻隔离惩罚功能。我也看到重庆打黑的报道中称，一些黑恶势力骨干，在牢狱生活之后反而更加残忍凶暴，人们据此认为监狱的惩戒不足。

文明是层递推进的，有的地方早一些，有的地方晚一些。但人类文明理想，是让它普照在有人存在的每一个角落，犯罪者是文明的背叛者，监狱是文明较难驯化的场所之一，但这并非意味着文明之光不应该或者永难照进这里。不要让监狱成为文明的荒漠，这或许需要过程，但不能不去考虑并努力。

呼和浩特的越狱犯，是因为残暴难驯，还是因为求生本能，抑或无法监狱管制，我无从判断。但我想，我们不能把人关在监狱，并且看管住不让逃脱就认为万事大吉。怎样让他们重归文明怀抱，应当是监狱管理、制度、功能反思的延续，不要草草停步。