《水浒传》——人在江湖的生存规则

接下来讲《水浒传》，看他们如何在江湖上生存。

我在几年前曾经提出这样一种观点，就是“对梁山说声再见”。因为我当时觉得，中国几千年的权力更替也好，或者是朝廷解决争议也好，总是李逵的板斧原则——看谁的拳头硬。我说我们应该告别这种原则，否则即使像宋江成功了，到了东京，当了皇帝，你说他会比宋徽宗强吗？不过就是换了一个王朝。

最开始的时候，江湖是一个比较浑沌的状态，就是次序还没有排，就跟我们看电影《古惑仔》一样，刚开始初出江湖的时候，大家都在街上打，争地盘。到一定的时候，这个江湖秩序就会逐渐稳定了。所以在《水浒传》的前期，基本上属于这种比较浑沌的状态，还没有排座次，将来谁是老大都不知道，晁盖也好，宋江也好，到了最后基本上就定了。定了以后，就能看出梁山这个山里面分了很多帮派。

我们看梁山排座次以后，宋江整天想招安。然后武松说：“今日也招安，明日也招安。冷了兄弟们的心。”鲁智深也说：“至今满朝文武，多是奸邪。”还说：“招安不济事！便拜辞了。”李逵也跟着喊：“招安、招安，招一个鸟安。”这三个人都对既定政策有看法。这个时候谁受处罚？宋江只抓住李逵，说要把他杀掉。然后大伙儿就求情，然后就放了李逵。实际上我们能看出来，这三个人里面，真正的亲信肯定是李逵。李逵是家奴，是宋江从江州脱险带出来的亲信，反对自己的招安大计，他很伤心。而且对家奴怎么呵斥也不为过，还能起到敲山震虎的作用，给其他反对招安的人看。宋江也知道兄弟们会替李逵求情，无非就是给大家看看。那么对其他的人，像武松、鲁达，这是二龙山的头领，宋江就不能像对待李逵那样了。

梁山的权力构架，基本上是“一大加四小”：

“一大”就是原来的梁山人马；“四小”指的是二龙山、桃花山、白虎山、少华山四路人马。在这个“一大”里头还可以细分：一拨，是生辰纲派，就是晁盖智取生辰纲的时候带着的那些人，像赤发鬼刘唐、吴用等等。这些人在晁盖死后马上就成了宋江的人。但其中刘唐、阮氏兄弟却没有得到重用。另一拨，是宋江从江州带来的人马，那才是他真正的人马，全部重用。其中最好的：一个保镖兼杀手——李逵；另外一个是他的特务头子戴宗，经常给他搜集情报；还有一个是他的公关先生燕青；再有是他自己的弟弟宋青，管酒席——实际上管财政。这些人是宋江的嫡系。另外还有一拨，就是原来的寨主王伦手下的那些人，宋万、杜迁、朱贵，基本被边缘化了。梁山基本的权力构架就是这样。

后来梁山好汉排座次，宋江的嫡系基本上都进了三十六天罡，当然其中也包括卢俊义、花荣、林冲这些确实有本事的人。而其他那些别的山寨来的人，除非武松、鲁智深这样在江湖上特别有影响的，都排在了七十二地煞中。这说明，江湖上的规制和朝廷也是一样的。

下面我再讲“几人是干净的，几人是安全的。”

《水浒传》里的强盗干的是杀人放火的营生，一个人生没有污点的人是不能加入强盗一伙的。所以林冲雪夜上梁山，王伦就要他杀一个人来做“投名状”。林冲在入梁山之前也杀了陆虞侯、富安，但这是报仇，对他来说在道德上、人格上还是干净的。后来林冲去杀人，碰到杨志没杀成，所以他依旧是干净的。我们看梁山上这些人，只有两个人最终是干净的，一个是林冲，一个是鲁达，他们杀了很多人，但没有无辜者。这两个人也是两个孤独者，在梁山上也没有什么帮派。可见，干净的人在江湖上是何等的凤毛麟角。江湖上的人是这样，官府的人呢？也一样。

在封建时代的官府里，几乎是没有什么官员是干净的。比如说一个地方上的官员，有一个人不想要钱，那你就是另类，你就是大家的敌人。大家全都拿钱，没有人是干净的，就意味着没人是安全的。那么在官场上，你就必须把你所有的安全，寄托在对上司的效忠，寄托在跟对主子上。如果你跟对了主子，你那些不干净的东西就没有人追究。如果没有跟对，你那些不干净的东西，就会在政治斗争中被查处。所以没有人是干净的，没有人是安全的，这是整个封建社会的悲哀。

下面我再讲讲三个生意人的命运。这三个人是谁呢？一个是郑屠，这相当于一个屠宰公司的“总经理”；一个是西门庆，相当于药品公司的“总经理”；还有一个是卢俊义，他是一个殷实的大商人。这三个生意人都没有得到善终。

在宋代，商品经济已经比较繁荣，这在《东京梦华录》里就有记载。但是中国始终没有发育出资本主义，为什么？资本主义的发育最重要的其实不是商品流通多么活跃，商品交易量多么大，而是跟资本主义相匹配的金融法律制度和一些交易规则。在《水浒传》所展现出的历史中，哪怕一个人的买卖做得再大，也必须要跟官府保持亲密关系，否则得罪了官府就完蛋了。

郑屠是一个“小老板”，在当地有点钱，然后就霸占了金翠莲，这个时候鲁达几拳就把他打死了。但是我们仔细读书，发现鲁达打郑屠，固然有霸占金翠莲的原因，但其中还有另一个原因，就是郑屠不应该说自己是镇关西，鲁达说：“俺只道哪个郑大官人，原来是一个杀猪的郑屠。你这个腌臜奴才，投托着俺小种经略相公门下做个肉铺户，却原来使你这等欺负人！”还说：“经略相公做到了关西五路廉访使，也不枉了叫做镇关西。”这个意思就是说，做官的都不敢叫镇关西，你一个做买卖的，有了钱就敢叫“镇关西”？这实际上说明那个时候，是完全的官本位。商人再有钱，也是士农工商中最末等的。你自称镇关西，是僭越，挑战了官府权威。虽然鲁达实际上也只是一个下层军官，但他的想法就是这样。

西门庆也是这样。西门庆的出身不比郑屠好，但是他更有钱。他害死了武大，跟潘金莲媾和在一起。这个时候，他最担心的是什么呢？是武松。武松是都头，就相当于当地的刑警大队长。这个时候西门庆只有投靠更大的官场势力，才能对付得了武松。当然，最后西门庆也难逃被杀的命运。

和郑屠、西门庆相比，卢俊义不但富甲一方，而且为人仁义，自然不愿意去梁山落草为寇。最后是宋江设计骗卢俊义上了梁山。但是梁山设计，官府为什么能够中计，要害卢俊义呢？原因有以下几点：

第一，卢俊义平时心高气傲，根本不把地方官放在眼里，不去请安，也不去送礼。

第二，梁中书又觊觎卢俊义家的财产，所以当卢俊义的仆人李固要陷害自己主人的时候，只要送上重礼，他就肯帮自己分卢家的财产。

第三，是宋王朝的专制政权神经过敏，将一切有可能的人都视为敌人。一看卢俊义跟梁山通过信，手下还有燕青那样的人，而且他本人的拳脚武艺又很好，所以他肯定居心叵测。卢俊义就这样被生生地逼成敌人了。

最后我再讲讲黄文炳之死的警示。

我们大家很讨厌黄文炳，他是犯过错误的进士，想起复，所以看到宋江题反诗，就找到了蔡京的儿子蔡九去报告。犯案后，宋江装疯，被黄文炳识破。梁山好汉要救宋江，派人仿照蔡京给自己的儿子写信，这条计策也是让黄文炳给看透的。就是黄文炳这么一个人，他忠于王朝，可是最后却被剐了。这是一个警示，就是说当一个王朝乱到快崩溃的时候，它已经没有能力保护他的忠臣，这是最可怕的，也是最可悲的。其实黄文炳不但能干，而且忠于这个朝廷，他想再做官，这是人之常情。黄文炳的警示，就是当社会不公平到一定程度的时候，这个朝廷快要被淘汰的时候，还有一些是没有被淘汰的，即像黄文炳这样的人，他想给朝廷做事，风险本来就很大——可能面临着反对势力的报复，可是朝廷仍然不能保护他。所以，我说大宋走到这个时候已经走到尽头了。